袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：你给我个明天好不好？、[排球]今后的人生，请多指教！、《易见难念

相关：足以相配、许阳周焕、归来看取明镜前、有人在偷偷哭、仓鼠病、桃花源漂流记、这个人我杀过、「鬼灭之刃」达成一个完美结局、泽泽有腰、颠倒世界