闻丧不得奔丧,哭尽哀;问故,又哭尽哀。乃为位,括发袒成踊,袭绖绞带即位,拜宾反位成踊。宾出,主人拜送于门外,反位;若有宾后至者,拜之成踊,送宾如初。于又哭,括发袒成踊,于三哭,犹括发袒成踊,三日成服,于五哭,拜宾送宾如初。若除丧而后归,则之墓,哭成踊,东括发袒绖,拜宾成踊,送宾反位,又哭尽哀,遂除,于家不哭。主人之待之也,无变于服,与之哭,不踊。自齐衰以下,所以异者,免麻。
或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
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庾文康亡,何揚州臨葬雲:“埋玉樹箸土中,使人情何能已已!”
孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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