曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

标签：狗皇帝的白月光竟是我、花开是否有你、你是我的邻里

相关：她的文科小娇妻、万人迷只会影响我拔剑的速度、全能艺人，好难、瑜情于景、遥看锦钰、[hp德拉科]心脾、重生之后虐渣、鹤去无言、白月光手册、我再也不瞎写工具人了