故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。

标签：持证饲养人鱼、唯有时光不辜负、穿越到古巴比伦当地主的那些年

相关：都说了是剑灵不是付丧神啊、我的求生之路、值得救贖的世界、穿书小日常、我靠通灵当酒厂质检员、鲜花着锦，烈火烹油、我以为他爱上我了、在乙女游戏里她脱离剧情了、斗罗之知乐、壹玦长安令