良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。

　　《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

标签：指引方向的麋鹿也会需要别人的帮助吗、那位新娘、九零知青子女回城

相关：女装大佬今天也没有被求婚、离死期的倒数天数、穿越异世界，给想当反派的黑心系统打工？、清松不轻松、[HP]这个霍格沃兹一定大有问题！、萧萧风雨夜、湘诏录、当甜美竹马分化成大猛a、何处凄凉、万千劫