生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”

标签：关于雷安故事、你是我至高无上的魔王、起名天才

相关：恒星女神、蝴蝶什么时候会醒来、[古穿今]团团圆圆、重生之珍香无敌、帮神仙上司渡劫反被攻、仿生神像能镇压电子冤魂吗、这个仙尊怎么挑食还路痴、十三的变帅白日梦、军务繁＂忙＂、江湖逍遥