袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：“可也。”读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寝疾，庆遗入，请曰：“子之病革矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”

标签：凭一己之力把人生活成群演女炮灰辣个女人的故事、我把偏执反派始乱终弃了、在饥荒游戏中做佛系玩家

相关：校霸，我拿定了、千万别撩我、穿成乙女游戏的大反派、温暖如初、草原上的那达慕大会、你所看见的我眼中的世界、失忆后我成了反派的白月光替身、一觉醒来就有天赠老婆、四千字、风月山河两相知