今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：我在综漫世界养猫的日子、我在星际直播玄学爆红了、谁废了陈阿娇

相关：夭寿啦！真千金她和假千金喜结连理啦！、跌入一个怪圈（怪狗血的）、末日下永恒陪伴、穿成恶毒女反派之谋略、命中注定的他和她、红白之间、[无限]我不是中二病、快穿之系统坑我的第N 1次、世子夫人，等等为夫嘛、见异思谦