袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　戴公見林法師墓，曰：“德音未遠，而拱木已積。冀神理綿綿常，不與氣運俱盡耳！”

　　王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也！”

标签：〔古穿今〕我与情敌共枕眠、败犬的自我修养：从入门到入土、我成了团宠真少爷

相关：枝枝不倦、柯学世界的NPC、关于我每天都在想什么、我的床上有个鬼、心动无数次、每日一句、赴｛云亮｝、【东京复仇者】她的例外、《桑榆暮景、烈焰泛起