王尚書惠嘗看王右軍夫人,問:“眼耳未覺惡不?”答曰:“發白齒落,屬乎形骸;至於眼耳,關於神明,那可便與人隔?”
故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰:“君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”此之谓也。
…相关:修真界的花今天也在努力助攻、身为omega的我竟然A爆了、修真从种田开始、火葬场文女主不干了、山海绘清梦、薄荷味的吻、【jojo】伪章鱼的不妙冒险、那么傲娇干嘛、论舍友情到爱情的蜕变有多甜、快穿之炮灰的心愿人生
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“雖不能休明壹世,足以映徹九泉。”
…