王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰:“此中空洞無物,然容卿輩數百人。”
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
国昭子之母死,问于子张曰:“葬及墓,男子、妇人安位?”子张曰:“司徒敬子之丧,夫子相,男子西乡,妇人东乡。”曰:“噫!毋。”曰:“我丧也斯沾。尔专之,宾为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
…标签:天外仙子不爱魔君、荣光不负韶年、《为什么我的穿书和别人不一样
相关:人类的天敌果然是狗、我等你在山与海的尽头、退圈后我火遍全球、今今有味、文介十关、满纸荒唐、天上有只知更鸟、我在古代写话本、龙王传说同人文、锦绣嘉元
王藍田為人晚成,時人乃謂之癡。王丞相以其東海子,辟為掾。常集聚,王公每發言,眾人競贊之。述於末坐曰:“主非堯、舜,何得事事皆是?”丞相甚相嘆賞。
王仲祖聞蠻語不解,茫然曰:“若使介葛盧來朝,故當不昧此語。”
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”
…