射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

标签：余温深年、桃夭灼其华、此生何处不相逢

相关：酸叽叽的一篇文、你不想雄虫的秘密人尽皆知吧？、穿到平安京当妖怪、我成为了男主们胎死腹中的亲妹妹、555、溺死温柔中、武顾之术【任何情节请勿盗用，法律责任自负谢谢】、女主只想当咸鱼、推荐我所喜欢的武侠小说、深渊她掉马前